L’onction : pourquoi Dieu oint-il une personne ?

# L’onction : pourquoi Dieu oint-il une personne ?

**L’onction est souvent associée à la puissance, aux miracles, à la guérison ou encore au ministère. Pourtant, derrière toutes ces manifestations se trouve une question essentielle : pourquoi Dieu oint-il un homme ou une femme ?**

Dans le langage chrétien, le mot « onction » est devenu familier. On parle d’un prédicateur oint, d’un chantre oint, d’une prière ointe ou encore d’un ministère marqué par l’onction. Mais que signifie réellement cette expression ? Et surtout, quelle est la finalité de l’onction ?

La Bible montre que l’onction n’est pas un simple signe de distinction spirituelle. Elle est liée à une **mission**, à une **responsabilité** et à une **capacité donnée par Dieu pour accomplir un dessein précis**.

## L’onction : une capacité donnée par Dieu

Dans l’Ancien Testament, le verbe hébreu **māshaḥ** (מָשַׁח), traduit par « oindre », signifie notamment enduire d’huile, consacrer ou mettre à part pour une fonction.

L’onction était notamment associée aux rois, aux sacrificateurs et à certaines personnes appelées à exercer une mission particulière.

L’huile utilisée lors de l’onction était le signe visible d’une réalité plus profonde : une personne était consacrée à Dieu et destinée à une fonction.

L’onction peut donc être comprise comme **une capacité ou une habilitation que Dieu accorde à une personne pour accomplir ce qu’il lui confie**.

Elle ne transforme pas l’homme en être supérieur. Elle manifeste plutôt la volonté de Dieu d’agir à travers lui.

L’apôtre Paul rappelle à ce sujet :

> « Ce n’est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. »
> **2 Corinthiens 3:5**

Cette distinction est importante. Une personne peut posséder des qualités naturelles, des compétences, de l’intelligence, du charisme ou un talent particulier. Mais l’onction renvoie à une capacité mise au service d’un dessein divin.

## L’onction a toujours un objectif

L’un des textes les plus clairs sur ce sujet se trouve dans l’Évangile de Luc.

Jésus déclare :

> « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés. »
> **Luc 4:18**

Un mot revient plusieurs fois dans ce passage : **« pour »**.

Jésus est oint **pour** annoncer.

Il est oint **pour** guérir.

Il est oint **pour** proclamer.

Il est oint **pour** libérer.

L’onction n’est donc pas une finalité en elle-même. Elle est au service d’une mission.

C’est pourquoi une question importante devrait accompagner toute réflexion sur l’onction :

### « Pourquoi Dieu m’a-t-il donné cette grâce ? »

Car chercher l’onction uniquement pour être reconnu, admiré ou considéré comme spirituellement supérieur revient à perdre de vue son objectif premier.

## L’onction n’est pas un titre

Dans certaines expressions chrétiennes, le mot « oint » peut devenir presque un titre.

Pourtant, porter un titre ne signifie pas automatiquement posséder la capacité spirituelle correspondant à ce titre.

On peut être appelé pasteur, prophète, évangéliste ou enseignant sans que le titre lui-même produise l’onction.

De même, le nombre de personnes qui suivent un ministère, la popularité d’un prédicateur ou l’ampleur d’un événement ne constituent pas, à eux seuls, des preuves suffisantes de l’onction.

La Bible invite plutôt à regarder les fruits.

Jésus dit :

> « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. »
> **Matthieu 7:16**

L’onction véritable ne devrait donc pas seulement impressionner. Elle devrait également produire du fruit, conduire à Dieu et contribuer à l’édification des personnes.

## L’onction n’est pas le talent

Il est également nécessaire de distinguer le talent naturel de l’onction.

Une personne peut être excellente dans la communication, posséder une très belle voix, avoir une forte personnalité ou être particulièrement douée pour diriger.

Ces capacités peuvent être réelles et précieuses.

Mais le talent et l’onction ne sont pas synonymes.

Le talent peut attirer l’attention.

L’onction, dans la perspective biblique, est liée à une capacité reçue de Dieu pour servir une mission.

David constitue un exemple intéressant.

Avant même d’être roi, David était déjà musicien, berger et combattant. Lorsqu’il fut oint par Samuel, la Bible rapporte :

> « Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’Esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. »
> **1 Samuel 16:13**

L’onction n’a pas supprimé les compétences naturelles de David. Elle l’a consacré dans le cadre du dessein de Dieu.

## Dieu peut oindre une personne pour une mission qui la dépasse

L’une des dimensions les plus fortes de l’onction est qu’elle peut produire des conséquences qui dépassent la personne qui la porte.

Joseph en est un exemple remarquable.

Après avoir traversé la trahison de ses frères, l’esclavage et la prison, Joseph finit par occuper une position stratégique en Égypte.

Il dira à ses frères :

> « Dieu m’a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays et pour vous faire vivre par une grande délivrance. »
> **Genèse 45:7**

Joseph n’avait pas seulement une histoire personnelle.

Sa position allait permettre la préservation de sa famille et de nombreuses vies.

Moïse également n’a pas été appelé uniquement pour son propre accomplissement. Sa mission concernait tout un peuple.

Esther, elle aussi, se retrouve dans une position qui dépasse sa propre personne. Mardochée lui dira :

> « Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ? »
> **Esther 4:14**

Ces récits rappellent une vérité importante : **Dieu peut placer une personne dans une position particulière parce qu’il veut atteindre, à travers elle, des personnes qu’elle ne pourrait jamais atteindre par ses propres forces.**

## L’onction et la destinée

On entend parfois dire qu’une personne est « choisie dans sa famille » ou « choisie pour changer la destinée de sa famille ».

Cette expression doit être utilisée avec discernement.

La Bible montre effectivement que Dieu peut appeler une personne dont la mission aura des conséquences sur sa famille, son peuple ou même une génération. Mais cela ne signifie pas que cette personne est supérieure aux autres.

Être choisi n’est pas d’abord un privilège.

### Être choisi, c’est être envoyé.

Joseph n’a pas été choisi pour devenir supérieur à ses frères.

Moïse n’a pas été choisi pour dominer Israël.

Esther n’a pas été élevée pour vivre uniquement dans le confort du palais.

Leur position était liée à une responsabilité.

Ainsi, lorsqu’une personne reçoit une grâce particulière, la bonne question n’est pas :

**« Pourquoi suis-je meilleur que les autres ? »**

Mais plutôt :

**« Qu’est-ce que Dieu veut accomplir à travers ma vie ? »**

## L’onction n’annule pas le caractère

C’est probablement l’un des aspects les plus importants à rappeler aujourd’hui.

Recevoir une grâce particulière ne signifie pas être arrivé à la maturité.

David fut oint avant de devenir roi. Entre son onction et son accession au trône, il connut la fuite, la persécution, l’attente et de nombreuses épreuves.

L’onction peut être reçue en un moment.

### La maturité, elle, se construit dans le temps.

C’est pourquoi il est dangereux de rechercher uniquement la puissance sans rechercher le caractère.

Une personne peut avoir une capacité remarquable et manquer encore de maturité.

Elle peut être utilisée par Dieu et avoir besoin d’être corrigée.

Elle peut connaître une dimension de grâce et devoir encore grandir dans l’humilité, la sagesse et la maîtrise de soi.

L’onction ne dispense donc ni de la discipline ni de la formation.

## L’onction ne rend pas l’homme infaillible

Il existe parfois une conception de l’onction qui rend le serviteur de Dieu presque intouchable.

Pourtant, la Bible ne présente pas les personnes ointes comme des êtres incapables de se tromper.

David était oint et a commis de graves erreurs.

Pierre était un apôtre et a dû être repris par Jésus.

L’onction ne supprime donc pas la responsabilité personnelle.

Elle ne donne pas non plus le droit de manipuler les autres au nom de Dieu.

Une véritable autorité spirituelle doit pouvoir être accompagnée d’humilité, de responsabilité et de redevabilité.

## L’onction est destinée au service

Jésus lui-même associe son onction au service.

Il est oint pour annoncer, guérir, libérer et restaurer.

Cela nous conduit à une question simple : **que produisons-nous avec ce que Dieu nous a confié ?**

Si Dieu nous donne une capacité pour enseigner, qui sommes-nous en train d’aider à comprendre ?

S’il nous donne une capacité pour encourager, qui sommes-nous en train de relever ?

S’il nous donne une capacité pour évangéliser, qui sommes-nous en train d’atteindre ?

S’il nous donne une capacité pour diriger, qui sommes-nous en train de conduire ?

S’il nous donne une grâce particulière dans la prière, pour qui sommes-nous en train d’intercéder ?

### L’onction ne devrait jamais nous conduire à nous demander uniquement ce que nous pouvons recevoir.

Elle devrait aussi nous pousser à nous demander ce que nous pouvons donner.

## L’objectif ultime : glorifier Dieu

Paul écrit :

> « Nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. »
> **2 Corinthiens 4:7**

Cette image est particulièrement forte.

Le vase est fragile.

Le trésor est précieux.

L’homme est limité.

Dieu est puissant.

L’onction ne doit donc jamais devenir un moyen de construire la gloire d’un homme au détriment de celle de Dieu.

### Le véritable objectif de l’onction est que Dieu soit connu, que des vies soient servies et que son nom soit glorifié.

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# Alors, pourquoi Dieu oint-il ?

Dieu peut oindre une personne :

* pour accomplir une mission ;
* pour servir les autres ;
* pour annoncer sa Parole ;
* pour apporter une restauration ;
* pour contribuer à la libération de personnes captives ;
* pour édifier son peuple ;
* pour répondre à un besoin précis ;
* et finalement, pour que sa gloire soit manifestée.

La question essentielle n’est donc pas seulement :

« Suis-je oint ? »

Mais :

### **« Pourquoi Dieu m’a-t-il donné cette grâce ? »**

Et une seconde question doit suivre :

### **« Que vais-je faire avec ce que Dieu a placé dans ma vie ? »**

Car l’onction sans caractère peut devenir dangereuse.

L’onction sans humilité peut conduire à l’orgueil.

L’onction sans obéissance peut conduire à l’égarement.

Mais lorsque la grâce de Dieu est accompagnée de caractère, d’humilité, de discernement et d’obéissance, elle peut devenir un formidable instrument de service et de transformation.

**Dieu ne nous donne pas ses dons simplement pour que nous soyons remarqués. Il nous les confie pour que nous soyons utiles.**
Et peut-être que la véritable question à poser aujourd’hui n’est pas :
*« Seigneur, donne-moi davantage d’onction. »**
Mais :
Seigneur, montre-moi pourquoi tu m’as donné ce que j’ai reçu, et apprends-moi à l’utiliser pour ta gloire. »**

JEM Gabon — Informer • Impacter • Valoriser**